Laus de Jan-Marc Courbet

Pèr aquesto semano, avièu pas d’idèio pèr moun bihet de blog, e me demandave vertadieramèn de-qu'anave poudé parla à la classo. E pièi dilun après-dina, la respounso s’impausè souto la formo d’uno marrido novo, d’uno tristo novo : L’ami e majourau Jan-Marc Courbet, lou mèstre venié de nous quita dins la niue de dissate à dimènche, empourta à 69 ans pèr uno loungo malautié qu’après d’anado de lucho, agué rason d’èu.

Nasqué en 1947 à Camaret d’aigo, dins la Vau-Cluso, dins uno famiho de païsan.

Passarai lèu sus si mantun diplomo e sa vido proufessiounalo forço rico, me countentarai de cita si dous ans passa à ensigna li matematico en Africo à l’epoco dóu servici militàri e sa carrièro d’engeniaire-chimisto (especialisa dins la vitrificacioun di laisso nucleàri) à l’usino Cogema au CEA de Marcoulo, dins lou Gard.

Pamens ço que lou fagué couneisse e recouneisse es soun acioun regiounalisto dins lou mouvimèn Parlarèn e lou Felibrige.

Debutè soun acioun en favour de la proumoucioun de la lengo à Boulèno dins lis anado 70. En 1975, foundè emé d’ami lou mouvimèn Parlaren e óucupè de long dis ans diferènto founcioun au dintre de Parlaren en Vau-Cluso. Au dintre de l’anteno boulenenco de Parlaren foundè en 1982 emé d’ami lou Cèntre de Doucumentacioun Prouvènçalo (CDP) que n’en assumè la respounsableta fins-àro.

Integrè lou Felibrige en 1990 e fuguè nouma majourau en 1999, à la Santo-Estelo de Grasso.  Èro titulàri de la cigalo de Zani (coume avans-èu lou pouèto e felibre boulenenc Pèire Millet). De 2006 à 2012, fuguè tambèn Baile (secretàri) dóu Felibrige.

Jan-Marc Courbet, lou majourau de Boulèno, lou Baile … coume ié disian, èro quauqu’un de forço respeta.

Ero redactou o crounicaire di revisto Prouvènço d’aro, Li Nouvello de Prouvènço (revisto dis assouciacioun Parlaren) e dins La revisto dóu Felibrige.

Èro tambèn escrivan e traductou. Uno de sis obro maje fuguè la revirado, aquest an, de L’óuferto lirico, l’obro majo de Rabindranath Tagore. En 2013 reçaupè lou Prèmi literàri de Prouvènço.

  

Touti lou descrivian coume un òme dubèrt e forço amistous, toujours lèst de rèndre servici.

Jan-Marc, sabi que siès àro is Aliscamp felibrenc, i coustat de Mistral, de Belmon e de tant d’autri digneis aparaire de nostro culturo e di culturo regiounalo en generau.

Sabi qu’au firmament felibrenc, uno estelo de mai lusi à jamai.                                                                               

Eres aqui quand avièu de besoun d’entre-signe pèr moun proujèt de TPE sus « lou calabrun di culturo minouritàri e regiounalo », sus l’óupourtunita d’ana estudia li lengo regiounalo à Mount-pelié l’óucitan[ist]o e sus li poussibleta de mestié, pèr trouba de libre, sus lou Felibrige. Jamai oublidarai pas tout ço qu’as fa pèr ièu, tout ço que m’as après. Jamai oublidarai pas tout ço que te deve.

De desenado de còp que se  sian cousteja, gardarai de tu tout particulieramen 3 grandi souvenenço, touti tres d’aquest an : Aquèu jour de janvié ounte peirenès moun adesioun au Felibrige ; la santo-Estelo de Nissa au mès de mai (ma proumièro e ta dernièro) ounte escamberian forço e me fagueres vertadièramen rintra dins l’univèrs felibrenc e  couneisse forço mounde ; lou fìo de Sant-Jan au Pueì, à Boulèno, lou darnié còp que nos veguerian e ounte me faguerès coumprène que pòu à cha pau, èro à ièu de prène lou flambèu, m’implica dins aqueli evenimèn pèr manteni vivo e dinamico la culturo multi-seculàri de nosti païs d’Oc.

Adièu l’ami.

Li pouplado celto-liguro de Prouvènço à l’epoco de la Narbouneso (seguido).

La semano passado, avian vist li pouplado celto-liguro que pouplavian lou territòri de Vau-Cluso à l’epoco de la Narbounèso, anèn uèi estudia si vesin.

Quand li roumans prenon lou countourrole militar e pouliti d’un territòri, prenon en counsideracioun li souto-divisioun territourialo eisistènto. Es en partido pèr aco qu’aquelis ancians noums e divisiouns an pouscu perdura dins l’Istòri.

Li Sàli soun un pòple establi dins li Bouco dóu Ròse e que forço tribudo erian sous sa douminacioun tau que li Alducinati, li Albioeci, li Menimi o li Vugiente. Soun territòri s’espandis dóu Ròse i proumièro colo di pre-Aupi e, au nord, à Durènço. Sa capitalo  èro l’oppidum d’Entremount (e belèu tambèn Arelate).

Bèn qu’acó siegue sujèt à discussioun, l’etimoulougìo la mai proubablo de Massalia (Marsiho) es “Mas Salia”. Verai, li salians erian vesin de la ciéuta grego. An tambèn douna soun noum à Saloun. 

Li Segoubrige óucupon la partido litouralo di Bouco dóu Ròse, au levant de Marsiho. A n’aquèu sujèt, an douna à la cièuta fouceano sa proumièro soubeirano, Giptis estant, segon la legèndo, la fiho dóu rei di Salian (Nannos).

Soun noum significo “aqueli de la colo/ fourtaresso vitouriouso”.

Li Volco arecomici  óucupon la majo partido de Gard e un tros de l’Eraud. Coume li Volco Tectosage, mai au pounènt, venon de la regioun dóu Danube. De fa, appareisson tardièramèn dins l’Istòri antico dóu miejour.  Sa capitalo èro Nemausus.

Lis Elvian óucupon la partido de l’actualo Ardècho (e belèu lou nord de Gard). Situa entre Cevenno e Ròse, an pèr vesin li Cavaro (e/o li Tricastini) au levant, li Velàvi e li Gabau  au pounènt, li Segovellaune au nord e li Volco arecomici. Sa capitalo èro Alba. Soun noum significo “aqueli que soun noumbrous”.

Li pouplado celto-liguro de Vau-Cluso à l’espoco de la Narbounèso.

Dins l’Antiquita, lou territòri de l’actualo Vau-Cluso es coumpausa de 5 pouplado e/o counfederacioun : Li Voucóunci, li Cavaro, li Tricastin, li Menini e lis Albici.

Quand li roumans prenon lou countourrole militar e pouliti d’un territòri, prenon en counsideracioun li sus-divisioun territourialo eisistènto. Es en partido pèr aco qu’aqueli ancians noums e divisiouns an pouscudo perdura dins l’Istòri.

Li Voucóunci (o Voucouço) counstituon emé lis  Avantici (regioun de Gap) e lis Sogiounti (regioun de Sisteroun) la confederacioun Voucóunci. D’espereli, li Voucóunci óucupon un territòri counsequènt  que va dóu Vercòrs  au Sud de Vesoun e is ancoulo dóu Ventou e de Vauriàs  à Manoscco e Embrun. Aquèu territòri se repartis sus lis 5 despartamens actuau de la Droumo, l’Isèro, lis Auto-Aupo, lis Aupo de nauto-Prouvènço e la Vau-cluso. Aquèu territòri avié la particularitat d’agué 2 capitalo : Vasio e Lucus  pièi Dea Augusta Vocontiorum  (Vesoun e Luc-en-Diès pièi Dìo). Soun noum significo « li vint tribus » o « li dous cent » (segon se se digavo « voconti » o « vo-conti ») .

Lou noum de  « Païs-Voucóunci » designo toujous lou territòri situa èntre Vesoun e lou Ventou.

Li Tricastin óucupo la part roudaniano de sud de Droumo e nauto Vau-Cluso.

Cf : bihet precedènt «Sus Bàrri e lou Tricastin ».

Li Cavaro óucupon la partido Vau-clusiano de la ribo gaucho dó Ròse e uno bono part dóu Luberoun emé li vilo d’Arausio, Avenico, Apta Julia e Cabellio (Aurenjo, Avignoun, Cavaìoun e Ate). An douna soun noum à la vilo de Cavaìoun.

An pèr capitalo Avennico pièi Arausio. Soun uno counfederacioun. Soun noum significo “li gigant” o “li eros”.

Li Memini óucupon l’actualo plano de la Coumtat. An pèr capitalo Carpentorate (Carpentras) pièi, dins l’antiqueta tardièro (V^èn-X^èn) Vindisco (venasco) que dounè soun noum au Coumtat Venaissin. Soun liga à la counfederacioun cavaro.

Lis Albici, èli, óucupon un espàci situa èntre li mount de Vau-Cluso e lou Luberoun. Coume li  Voucóunci o li Cavaro, soun uno counfederacioun de tribu.Recampon eèntre-autri li Vordenses (seitour de Gordo), lis Albienses (plan d’Aubioun) e li Vulgientes (seitour d’Ate). Soun tambèn esta dins lou seitour dóu Mount Venturi e frountalié di Salians. An douna soun  noum à de vilo tau Aubioun o Aubagno.  Soun noum significo « aqueli que soun blanc », «aqueli d’eilamont » o encaro « aqueli dis Aupo ».

Sus Bàrri e lou Tricastin

Situado au cor dóu Tricastin, à cavau èntre Droumo e Vau-Cluso, la colo de Bàrri s’espandis sus li coumuno de Boulèno, Sant-Pau de Tricastin e Sant-Restitut. Aquesto colo que tiro soun noum de soun caratère de bàrri naturau au mitan d’un espàçi n’es pamens un espàci de coumunicacioun e d’escàmbi tout de long de l’Istòri.

Verai Bàrri es abitado despièi l’espoco paleolitico fins au sègle passa. Se pòu distinga 3 grando faso de pouplamen:               L’oppidum antic (site proubable d’Aeria, l’antico e mitico capitalo di Tricastini).

                                                                                                                                                                                                                              Lou village medievau fourtifica e lou castèu (fort) de Cabrièro.

                                                                                                                                                                                                                             Lou village baumassié abita fins au sègle XIXèn, principalamèn pèr li peirounié e li magnanarello.

·         De mai, Bàrri s’espandis fins à la plano dóu Ròse que de rout tèms es esta un ais de coumunicacioun maje èntre lou nord e lou sud (Via Agrippa pièi RN7 e A7- E15; ais ferrouviàri, canau dóu Ròse).

Lou Tricastin, territòri istouri à cavau sus li despartamèn de la  Vau-Cluso e de la Droumo e aguènt pèr capitalo la mitico ciéuta d’Aéria (la vilo quihado) e la vilo de Sant-Pau de Tricastin n’a pas pèr óurigino 3 ipoutetic castèu coume lou lèisso crèire lou noum françès de Sant-Pau, evoulucioun latino e revirado fantesisto françèso  dóu noum Tricastinos (1095), Tricastrinensi (1269) ; tiro soun noum dóu pòple celto-ligur di Tricastini que soun territòri anavo, segoun lou cadastre d’Aurenjo de Roubioun o Mountelimar au nord, au Lez e l’Aigo au sud e de la plano de Pèiro-Lato au pounènt à n’aquelo de Vauriàs au levant e que sa capitalo èro l’oppidum d’Aéria (dins la colo de Bàrri pièi Augusta Tricastinorum (actuau Sant Pau). Countavo tambèn d’autris oppidu, plaço forto e siti religious (cromlech dóu quartié di Charagoun dedia à Belenos) o coumerciau (site de Senaumagus, au pèd de Bàrri e dó riu dóu Lauzoun, l’actuau quartié de Sant Pèire de Senos).

De nouta : - L’óurigio tiponimico la mai proubable e seriouso de Boulèno es lou dièu Belenos qu’un santuàri l’i èro counsacra sues li autour sud de la vilo-vièio.

                               En celtic, Seno-magus significo « mercat-vièi ».

Estùdi eraudi

                                          
Blasoun coupa mourre e Azur

Moubla d’un pont de 3 arcado à 2 tourre sus mar dins sa partido inferiouro e, ajoucado en soun  cor 

d’uno aglo bicefalo courounado dins sa partido centralo (gourg).

Au cantoun dèstre dóu cap ourna d’uno estello de 7 rais (estello felibrenco) or.

Au cantoun senèstre dóu cap ourna d’uno estello de 16 rais (estello bausenco) or.

A l’aglo bicefalo susmountado, en cap, d’uno courouno de lausié.

A la tourre dèstre susmountado d’uno óulivo e 2 fuèio d’óulivié e la torre senèstre d’un 

aglan e sa fuèio d’éuse.

La baso de la torre es ournado dins lou cantoun de la pouncho dèstro, d’uno arpo or, e sus lou 

cantoun de la pouncho senèstro, d’un rasin poupre.

A la pouncho ournado, au cor de l’arcado centralo e dins lou perloungamen inferiour 

de l’aglo, d’uno espaso de coulour or susmountado d’uno crous tréulado or sus 

blouquié óutougonau goulo.

Nb : La gaucho de l’escut se dis la dèstre e sa drecho, la senèstre (au rebous de ço 

que l’etimoulougìo d’aqueli mot fa pensa). Aquesto inversioun vèn que devèn counsidera l’escut 

de l’amiro dóu pourtaire e noun pas d’aquelo de l’óusservatou, dóu dintre e noun d’en defòro.

Simboulico : Li coulour Goulo  e azur soun de coulour frequènto en terme de 
vesilologìo e d’eraldi.

L’estello Baussenco (di Baus) remando à l’Istòri de Prouvènço. De mai, demié que sieguesson 

graficamèn proche de la representacioun soulàri, si 16 rais simboulison tambèn l’estabilita (16= 2⁴ = 4²).

Li 3 arcado dóu-dit pont incarnon la trinita.

La courouno de lausié simbouliso la vitòri. Aubre d’Apollon, simbouliso tambèn lis art e counsacro 

lou pouèto.

De part et d’autre, en amount di torre, l’óulivo (óulivié) e l’aglan (éuse) simboulison 

respeitivamen Pas e Inmourtalita e Forço e Poudènço.

La pouncho ei ournado d’uno espaso (Forço e Courage) desvirado (Pas).                                                            

Li journado dóu patrimòni à Boulèno

Coume cade an, se faguè à Boulèno forço causo pèr li journado euroupenco dóu patrimòni.

Aquest an, la tematico di XXXèmo journado euroupenco dóu patrimòni èro « Patrimòni e ciéutadanita”, un resson à l’actualita francèso, euroupenco e internaciounalo ? A n’en gaire douta!

Dissate, à 16 ouro, lou counservatòri de musico André Armand que li cous i-an reprès despièu tout bèu just uno semano oufrè à la coumuno, salo di Pas perdu, soun proumié councert de l’annado. Souto lou filousoufi intitula « La musico en èlo-memo ciéutadano e patrimounialo car couleitivo, publico e rico de tradicioun coume de proumèsso », uno desenado de jouino pianisto, vioulounisto, cabretaire o sassoufounist se soun succedi.

De nouta qu’es dins aquesto salo que debutè l’armounìo municipalo dins lis annado 1950 e que l’escolo de musico André Armand (soun foundadou) fèsto aquest an si 60 ans d’eisistènci.

A la salo Ripert, l’assouciacioun Barry Aeria (Pèr la preservacioun dóu vilagi trouglouditi de Bàrri) presentè dous mostro sus li varieta d’orchidèio sóuvajo de Bàrri e uno sus “li magnan, de Bàrri au Mississipi (la magnanarié à Bàrri e l’introuduccioun de l’irangié dis Ausagi, aubre natiéu dóu Mississipi, à Aurenjo. Fuguè uno mostro forço agradivo e instructivo que nos presentè eici l’assouciacioun.

A l’oustau Flourènço Forns (court Béroule), lis assouciacioun Li Cardelina e Parlaren Boulèno presentavon dous mostro; respetivamèn sus “La modo masculino en Prouvènço” (i sègle XIX-XX) e sus “La Camargo, sa fauno,sa floro, si culturo e si tradicioun”.

Entre-autris evenimèn, citèn tambèn li visito di castèu (priva) de Gourdon e de Crous-cabrièro, de la centralo idro-eleitrico Blondel o encaro de l’ensèm dis edifici religious de la vilo ; de saupre :                _ 4 di 5 capèlo (di Tres Crous, de l’ouspitau, de Bauzon e dóu Sant-Sacramèn.                                    _ La coulegialo Sant Martin

  _ 2 di 3 glèiso (aqueli de Sant-Pèire e de Sant-Blàsi, aquelo de la vilo-vièio estènt barrado dins l’espèr de dardèno pèr sa refeicioun).

La revoulucioun dins la Coumtat : De la Reformo à la guèrro civilo

Fins à la Revoulucioun, Avignoun e la Coumtat [Venessino] erian dous estats papau.

Coume lou restant de Franço, la Coumtat es counfrountado en 1989 à uno carestié. Au mès de Mars, quauquis boulegadis an lìo. De mai, en avoust, la « Grando paur » couneis un resson dins li vilo tau que Vaison, Carpèntras e Avignoun.

Lou 7 d’avoust, en Avignoun, lou vice-légat Felipe Casoni fagué saupre qu’acetavo de reçaupre de Cahièrs de doulènço. Dins l’enavan, dins li jours que seguiron, quàuqui sóulèu souciau o anti-fiscau esclateron dins de vilagi de la Coumtat.

Faço à l’aumentacioun di tensiouns, à Carpèntras, à l’óucasioun de l’Assemblado Generalo de la Coumtat, mantun delegua di vilo e vilagi insistèron pèr que fuguèsse counvouca d’Estats-Generau.Fuguè dins aquèu countèste que s’aprenguè que lou 12 de nouvèmbre à Paris, lou deputa Bouche (deputa de Prouvènço) avié depausa uno mocioun pèr demanda la restitucioun  à Franço d’Avignoun e lou Coumtat venessin ! Vesèn bèn l’acuèi que se faguè à aquesto novo dins li dous camp !

À la debuto 1790, lou 3 de fevrié, quauquis milié d’avignounenc envahiron lou palais di papo mounte demouravo lou vice-légat pèr óuteni la liberacioun de dous prisounié pouliti.

Alaro que tout lou mès d’abrièu, à Vaisoun,papisto e patrioto se bacelavian, fuguè lou 12 d’aquèu mès  que se desbaneron lis eleiciouns pèr lis Estat-Generau. Aqueli tenguèron sa proumièro amassado à Carpèntras lou 24 de mai e tres jours après, decidegueron que serian desenant « L’Assemblado represèntativo dóu Coumtat Venessin ». Lis avignounenc recouneisson pas aquesto assemblado e en apelon à la Franço. Verai, tout se jogo dins lou fa que se li dous camp volon de reformo, lis avignounenc voulon èstre restaca à Franço mentre que li Carpèntrasian (countadins) voulon fourma un estat independant que bèn qu’aplican encò-èu li reformo de l’assemblado counstituanto francèso sarrié uno mounarchìo counstituciounalo mounte lou papo èro recounèigu coume soubeiran counstituciounau.

Lou 12 de jun de 1790, lou municipe d’Avignoun voutè lou restacamen à Franço. Mès davans lou fa-coumpli, Lou vice-légat Felipe Casoni se refugiguè à Carpèntras e l’Assemblado Naciounalo, pèr pas roumpre emé lou Vatican, reservè sa responso.

 Lou 13 de julié, Cavaìoun fuguè óucupado pèr l’armado de « L’Assemblado represèntativo dóu Coumtat Venessin » (armado d’Avignoun).

Alaro qu’en seguido de l’intervencioun militàri avignounenco countro Cavaìoun, quauquis coumuno arbouravian li tres coulour, « L’Assemblado represèntativo dóu Coumtat Venessin », de mai en mai discreditado pèr li tensiouns recurènto e la poulitico avignounenco, decidiguè lou 2 de janvié 1791 de mèstre soun travai en suspens.  

En mars 1791, lou vilage de Santo-Cèio venguè lou sèti d’uno counfederacioun  papisto de coumuno de la Coumtat qu’avié pèr toco de s’óupousa au restacamen à Franço e à l’Armado d’Avignoun (dicho de Vau-Cluso) e de demoura souto lou gouvèr pountificau. Aquesto Federacioun de Santo-Cèio recampè 60 di 93 coumuno de la Coumtat, e sus li 33 coumuno restanto, li 2/3 aurian vougu i aderi senso la prousimita d’Avignoun o Cavaìoun.